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天津墓地

现代墓地一般是指为满足社会公众的需要而在城市周围发展起来的群众性墓地，是按企业性质经营的。中国现代公墓的景观规划设计和现代丧葬习俗深受传统丧葬文化的影响。殡葬文化今天发展到今天，应该让人文化，消失对和墓地的恐惧。墓园设计人员要把墓园建成，提倡墓志文化永乐园公墓。墓地是人类发展历文明进步的象征兰生园公墓。墓地反映了当地的地理条件、信仰、社会观念和审美特征。

墓地的开发是一项长远的工作，由于现在人们的需求在不断的增长，所以，墓地的形式也要随着时代需求而不断的改变和完善。现在我国已经有很多代表性的公墓在经营当中，这些墓地无论是从环境、交通上，还是从墓地的管理制度等方面，都满足了人们的需求，在不远的将来，公墓会成为主流的殡葬形式兰生园墓地咨询。

城市公墓公共开放的空间模式

界面空间

界面空间开放性的强调是相对于传统墓园界面形式而言的，它主要表现在墓园与城市的界面空间以及墓园中各墓区的界面空间处理两方面。

(1)城市界面空间。传统的墓园一般一水泥墙、砖墙或铁丝网的形式与城市分开，散发着严肃、阴森或危险的信号，警示着人们不可靠近，导致了人们对于墓园避之唯恐不及的心理兰生园墓地。公园化墓园则与之相反，它强调吸引人们靠近，采用隐形围墙、植物隔离带或无隔离的形式，以达到自然的与人们的生活环境相融，以界面的形式向社会开放的目的。

(2)墓区界面空间。在传统的墓园中，墓区之间一般采用修剪整齐的、高及视线的绿篱或采用围墙的形式将其隔离。公园化墓园则不局限于此种形式，它强调空间的转换与界面的开放，如草坪葬，则在视线可及的范围内形成开阔的视野。有时也采用地形进行空间的转换，自然地过渡到另外的墓区。

墓葬风水是一门科学，坟墓有吉凶之分，墓地也有墓相，也是一门和平相处的艺术，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。

坟墓的修建是有很多讲究的尤其是风水方面禁忌事项相当的多，单单是墓地地址的选择就需要格外注意。下面，小编就跟大家分享一下哪些地方不适合做墓地。

1、窑场的周围不可做为墓地

永安陵公墓认为，之所以强调窑场，是因为窑场乃是五行之火汇聚的地方，有着旺盛的火气，这对于阴气较重的坟地来说不是什么好事。过于旺盛的五行之火会导致坟墓附近的气运无法稳定下来，甚至还会影响到后人的身体健康，例如出现火气过于旺盛从而导致上火的情况。

2、村庄的周围不可作为墓地

在风水文化中墓地为阴宅，和人们所居住的阳宅乃是两种不同的“房屋”，所以自然不能够“比邻而居”，而是需要保证彼此之间有着充足的距离。一般来说如果有村落住宅存在的话，那么其周围100米内都不可以出现坟墓。否者无论是对于阳宅还是阴宅来说都会导致风水气运出现紊乱。

3、有着过于湍急的水流

也就是说地区周围有河流，而且河水的流速还非常的湍急。虽说有水存在是能够为坟地来带好的风水，但是水流过于湍急整日轰鸣声不断的话则会导致坟地风水无法稳定下来。简单来说就是没有“安静”的风水存在，整个环境风水变化的过于迅速。在这种情况下想要保持墓地风水的稳定根本不可能。

关于墓地的风水问题：

一个好的风水格局是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立；公墓两侧要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断；也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。此外，还要注意：穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。因天津墓地大多以梯田形式开发,后排的公墓贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。

当亲人去世后，死者家属或单位需取得证明；正常的，由卫生机构出具医学证明；非正常的，由区、县以上、门出具证明。

1、证明：

当亲人去世后，死者家属或单位需取得证明：正常的，由卫生机构出具医学证明；非正常的，由区、县以上、门出具证明。

2、注销：

死者家属持证明书到驻地注销。（外地人可以先火化）

3、联系火化：

(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、原因、时间、所在地、死者所在地；

(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；

(3)预定服务项目，服务时间。

4、接运：

按预定时间，家属持证明在地点等候灵车接运。

5、火化：

(1)运送到殡仪馆；

(2)；

(3)告别；

(4)火化，选购骨灰盒、领取火化证明；

(5)领取骨灰。

6、骨灰安放：

按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。